双屯村外。
张旭元天师心里全是羊驼来回奔腾的画面：自己擅长的雷法，其实和张角一脉相承。也不全对，应该说张角的雷法比自己更纯粹、更霸道才行！
五斗米教，这个相信大家在历史课本里都有点印象，因为它的入会费是五斗米嘛！可是这刚好就是天师府的前身啊，或者说是最原始的道教类别之一。（没隔几十年，外丹派的祖师爷葛洪就诞生了）
张角作为和五斗米教同一年代的顶级修士，很多法术之间都难免互相借鉴。毕竟隔了两千年，到底是创立五斗米教的祖师爷山寨了张角妖雷之术，还是张角从五斗米教的雷法里悟出点新东西，谁说得准？
要知道，胜者王侯败者寇。史书上的张角真要是妖道，能忽悠百万信众一路相随？
但是有一点是肯定的，两千多年的岁月侵蚀下来，张旭元手里的雷法确实是不如张角雷法霸道——为什么这般说？因为就在刚才，张旭元天师费力招唤下来的诛邪神雷，竟然被张角大爷一口给吃掉了！吃掉了！掉了！了！
谁特么的说天雷可以用‘吃’的？哪本经书里有写过？可是张角就这么干了！那得多么的自信啊，才敢张口把对方的雷法吞进肚子里……
张旭元天师，准确的说应该叫新明国上一代天师。因为最新的一代新明国张天师，是作战中心的张金海，也是他的亲传弟子。活了一百多年的张旭元，与人斗法也不下几十次。每次当他施展出诛邪神雷，对手不是跪地求饶就是仓惶逃避。就算是自持修为过人硬扛的修士，也得有点狼狈的样子。
可这位张角倒好，不躲不避不硬扛，引雷入腹吃的不亦乐乎。这要是再打个饱嗝，指不定张旭元得一口气倒腾不过来晕过去。
“汝乃张修后人？”
张角看着张旭元，开口说话了。
看样子，张角已经完成了尸道中最重要的一环：催生灵智——僵尸，不腐可动之尸也。三魂七魄早已不存，以地阴之气为食。
僵尸之所以吸食人血，其实是地阴之气充斥体内的影响，需要人血中的阳气来阴阳相合凝为尸丹。地阴之气聚于尸丹之内，会慢慢的催生出灵智。张角修为太高了，再加上两千年的尸道惜养。即便不借助人血的帮助，几个时辰内还是催生出了灵智。
张修，五斗米教真正的创始人，道修界不愿提起的大佬之一。在符箓派道修眼中，张修就和常人眼里的蚩尤差不多，属于不讨喜的类型。早期的五斗米教因为和大汉朝廷之间的关系有些微妙，和太平道一样也属于不受官方认可的非法组织。
张旭元恭敬的稽首一礼：不管史书如何评价张角，他确实是道修界的前辈不假。而且和天师府的前身五斗米教，更是渊源深厚。因为太平道、五斗米教都是失败者，所以就不细诉它们和天师府的渊源了。就像是佛门的净土宗，也讨厌别人提起白莲教和自己的某些渊源一般。
“嗣汉六十二代天师张旭元，见过大贤良师。”
张角的称号有好几个，但是官方认可的称号，莫过于‘大贤良师’。因为天公将军属于犯忌讳的称号，太平道教主也不讨儒家喜欢。至于信徒给起的，带有神职的称号更是不提也罢。他都没改朝换代成功，提神职不是打人家脸么？
“《太平经》雷法，为何失传？”
张角和张修不仅认识，而且关系匪浅。他所习的《太平要术》正是《太平经》里的其中一部分，张修手上同样也有《太平经》的一部分。两人互相之间还较量过雷法，可谓不分伯仲。只不过张修手上的《太平经》更偏向于符箓和御民之术，张角手里的《太平要术》着重与治病救人和传播道统。
现在张旭元手上的雷法，并非《太平经》里的原版雷法，而是不断改良后的版本。
天师府现存的雷法分为两种：阴雷和阳雷。
其一，是由王文卿改良后的存思变神之法，属于符箓派传统雷法的改良版，划分至‘阳雷’一脉。优势是威力惊人，劣势则是施法时间太长。少则十余秒，多则几十秒，甚至不乏几分钟的施法时间！
其二，是由内丹派白玉蟾、陈泥丸改良后的阴阳化雷之法。用体内灵力模仿天地融合之象，衍化出来的雷法，称之为‘阴雷’一脉。优势和阳雷正好相反，施法时间特别的快，有些甚至能做到瞬发。劣势自然不用说，威力不够强啊！
天师府历代天师经过不断的磨合，把阴阳二雷取长补短之后创造了如今的‘诛邪神雷’。威力较大，施法迅速，配合特制的高阶雷符甚至能做到阳雷瞬发地步。而如此绝学自然是历代天师的独门绝技了，天师府弟子只能学阳雷，无法习得阴雷之术。
按说经过两千年岁月的优化，张旭元手中的诛邪神雷也是很牛掰了，可惜他的对手是张角。这大爷两千多年前，就已经是嗷嗷叫的大贤良师了。那时候的天地灵力多么浓郁，天师府祖师张道陵、丹鼎派大佬葛玄、鬼道张修、逍遥神仙左慈、金丹狂人葛洪等等，陆地神仙一大堆。这种环境下，张角都能闯出赫赫威名，可想而知其修为之高绝！
张旭元也不辩驳，技不如人的承认道：“晚辈无能，未能窥破先祖雷法之精妙。”
站在右边的居心禅师也开口了：“此地车骑将军，请大贤良师一叙。”
考虑到张角应该不懂什么叫做豫省总兵，居心禅师还换了个‘车骑将军’的称呼——车骑将军一职，在东汉为高级武将职位。若论管辖的部队人数，和如今的一省总兵其实是差不多的。
“胡教？”
在东汉时期，佛教还不叫佛教。属于新兴事物，胡教一词带有贬义性质，翻译成白话文‘蛮夷地方传来的宗教’。
居心禅师毫不在意张角的称呼，若是能用几句话化干戈为玉帛，别说喊两句‘胡教’就是指着他鼻子说秃驴也无所谓。堕入尸道的张角，可以说是超越了俗世修行中人的极限。
因为张角要以中黄太一取代昊天上帝：若是成功了，他就是中黄太一在俗世的化身，自然就是最大的神灵。可是大家历史书上都学过，黄巾起义是以失败告终的。他所塑造的中黄太一如今都没几个人知晓了，根本没有给他飞升的地方。
更何况，他现在已经是堕入了尸道。众所周知，僵尸是任何传统意义上的宗教都不提倡的生物。生前的高绝修为，加上漫漫两千年的尸道加持。张角就像是被遗忘在人间的‘神’，或者说复活在人间的‘魔’。
之前的战斗，居心禅师和张旭元可以说是把看家本领都施展了出来：天师府名声赫赫的诛邪神雷，不仅没有任何效果，还被张角吞入腹中。居心禅师的金刚伏魔咒也白搭，因为从广义上讲，张角不是魔。至于说那些攻击手印，轰在张角身上就跟泥牛入海一般，甚至连对方的灵符道袍都激发不了。
按理说，对付僵尸最好使的法术，就是至阳至刚的天雷。因为僵尸毕竟属于阴邪之物，天雷的特性就是克制一切阴邪之物。可是张角是道修界里玩雷的祖宗级大佬啊，别人两千年前就以一手撒豆成兵，一手妖雷术闻名天下。一个不惧雷电的两千年尸道修为的超级老粽子，真是让人哭笑不得……
最好使的天雷没辙了，还可以镇魔嘛。可惜大家要明白一点，张角的太平道信仰的是什么？黄土、黄天、中黄太一，可以说是把大地人格化的一种信仰。正好是对应儒家把苍天人格化的‘昊天上帝’——也就是咱们口中的老天爷，其实是儒家创造的‘神’，而且是至高神。
张角把大地也塑造成了人格化的神，而且鼎盛时期信徒高达百万，前前后后持续了十来年的时光——虽然最后太平道是覆灭了，可是那一缕香火恩情大地记着呢。只要张角的双腿还站立在大地之上，就跟希腊神话里的安泰一样，能快速的获得地阴之气……（安泰的故事，自行搜索吧）
这也是为什么张角得罪了老天爷，还能能转入尸道的秘密。受过他恩惠的大地，起到了至关重要的作用。别以为神灵就是大公无私、普度众生的，那是在不影响自身的情况下。智慧生命连亲疏远近、受人香火与人消灾都分不清楚？还叫什么神仙，不如叫做智能程序吧。
张角自身又是五行法术行家，身穿灵宝级的灵符道袍，还是使唤雷法的大佬，再加上大地的庇护。堕入尸道之前就已经是陆地神仙的修为，再加上两千年的尸道加持。套用一句网游里的说法，张角此时的魔法抗性已经高达99%，想用法术对付他，实在是太困难了。物理抗性就算没有99%，起码也有个98%！
张角对着湛蓝的天空，怒斥到：“苍天已死，黄天当立！”
只见，他头顶的天空迅速的开始变成了淡金色，范围不下几平方公里。这是大地在响应张角的召唤，为他供应地阴之气化作源泉。这还是他率领的黄巾军覆灭的缘故，想当初太平道鼎盛时期可以让半个大汉疆域变成淡金色天空，站在大地上面他就是不死之身。
直到各地的黄巾军被消灭，才让张角的威能大幅度下降，甚至于被昊天上帝反噬消散了魂魄——在关乎生死存亡的事情上，昊天上帝可是费尽了功夫。
否则各位真觉得大厦将倾的东汉王朝，能在几年之内平定百万黄巾军？
突然之间，天下大地就窜出来无数的英雄豪杰，把黄巾军迅速给平息了下去——三国里的文臣武将英雄豪杰跟扎堆一样的冒出来，而且各个都是千年一遇的人中龙凤！诸位想想东汉末年才多少人口基数，豪杰比例也太扯了，完全是开作弊器直接刷的英雄！
“动手，不能再等了！”