三牲，五谷，九果。
三牲者：牛首、羊首、猪首。
五谷者：黍（黄米）、粟（小米）、麻（做衣那个）、菽（大豆）、麦（小麦）。（祭祀用的五谷里不含稻米）
九果者：九乃虚数，指的是时令水果越多越好。
注意了，这是拜神仙的规格，而且是档次很高的神仙，不能给自家祖先使用！别学着上坟给自家先人弄这些，他们可消受不起。除非你家先人受过特殊赐封，如曲阜孔家、兰溪诸葛那种。
那么就有人要问了：既然这是拜神仙的规格，为什么申宝让李石明给坑里的骸骨弄这些？
首先，他们是英灵，这是很特殊的群体。一般都是供奉在相对特殊的地方——例如海外忠烈祠、南岳忠烈祠、腾冲国殇墓园等等。不管叫什么，总之就是缅怀为国家献出生命先烈的地方。
因为这种地方都是数量很大一群烈士聚在一起，量变引起质变。再说了，这种地方也轮不到一般人主祭，档次不够的哥们也不好腆着脸去主祭啊。起码也得身份地位说得过去，才好意思去主祭。
其次，李石明跟面前的这些英灵可是有过节的，包含着赔罪性质在里面。在华夏文化里，赔罪方贬低自己抬高对方是起码的规矩。
最后，别人吃了几十年的哑巴亏，好好招待一顿怎么了？这种时候就得猛拍对方马屁，把他们怨气缓过去才是王道。欠了几十年的香火吃食，来顿上档次的过分么？
对于这种保家卫国战死的英灵，一些制度上面是可以有弹性的。老天爷也会睁只眼闭只眼，毕竟别人拿性命维护了自己的正统性。亲疏远近、恩怨是非都分不清楚，一味只知道拿制度办事那不叫人格神。
……
牛、羊、猪，这玩意好弄，随便找个菜市场都能买到。李石明为了显示诚意，直接让人用货车去养殖场拉的活物过来，怎么着也得给诸位英灵来顿新鲜的不是么！
五谷里面虽然有两样比较少见了，李石明砸出五万块的奖金之后，半小时不到就凑齐了——事实证明，在奖励足够诱人的情况下，手下办事效率可以高到吓人的地步。每样一个小货车拉到工地里，据说直接搬空了某个米油店仓库。
九果就更简单了，刘品胜手下开着货车一路走一路买，碰着水果店面就直接往车上倒腾。甭管是几十块一斤的名贵水果，还是几块钱一斤的橘柑脐橙，反正挥舞着票子搬货就对了！等货车开到工地的时候，别说九果了，估计都快有九十种水果了。好多怪模怪样的水果，连申宝四人都压根没见过，全是外国进口的新鲜货！
申宝一脸圣洁的盘坐在地上，身前跪着牛羊猪三牲。
轻抚着它们的额头，申宝说道：“借尔等头颅一用，祭祀抗倭英灵。再用念力超度尔等去轮回，可好？”
这可不是玩笑话，若是申宝肯用金身催发念力超度它们，来生至少不会再入畜生道，起码也得是人道！众生来到尘世各有使命，三牲能作为祭祀英灵的贡品，还能得到真正修行中人的念力超度可以说是顶级待遇了。
牛羊猪三牲仿佛听懂了一般，闭上双眼以首抵地静静等死。
旁边的跟来的屠夫啧啧称奇，从业几十年了还真是头一遭遇到如此奇景。眼前这三头畜牲就像是听懂了人话的行为，让屠夫持刀的手都有些抖动。赶紧微微躬身对着地上的三牲拜了拜，看这架势地上盘腿坐着的年轻人肯定不是普通人……
‘君子远庖厨’这句话可不仅仅适用于凡人，修行中人也通用。过多杀戮会催生心魔，这是无数前辈已经证明的事实。一旦心魔深种即使修为再高，最后也必然自绝与天地之间。（修行中人吃的三净肉：不见杀、不闻杀、不为己杀，正是同理）
申宝、花媚娘、吾延苦、洛神谁也不想沾染鲜血，刘品胜、李石明就算想杀，也没那个本事啊——牛羊猪这种大型动物，没练过的常人不仅杀不死，还会激起兽类的凶性伤到自己。若是不知道要害在哪里，就是给把手枪也不容易打死。
申宝闭着眼，说道：“师傅，动手吧，利索点别让它们遭罪。”
这时候反倒是屠夫忧郁了，对着刘品胜问道：“老板，这得折寿吧？不干咧。”
屠夫杀生是职业使然，人类本来就是食物链中的一环，屠夫存在不是为了杀戮的快感而是提供果腹之物。就像是行刑的刽子手，他们难道杀了罪犯会折寿吗——决定善恶的是本心，而不是结果。（换个通俗点的说法，目的比结果更重要）
其实现在好些大型屠宰场都采用电杀，已经很少用传统的刀杀了，屠夫也不像原来那么鬼神不怵。这不是夸张，有两种人是鬼神难侵的，其一是大夫，与天地夺命功德无量；其二就是屠夫，杀生不为恶，胆气过人不惧鬼神——至于说军队嘛，有精锐有渣渣很难统一；刽子手嘛，毕竟太少了，而且古代的案件你懂的。
刘品胜直接从包里拿出一沓新明币，塞到屠夫手上：“这可是真正的高人做法，要是折寿它们会这样？师傅帮帮忙，你这也是成全了它们，大师亲自超度那是八辈子修来的福气……”
看着手上的一沓新明币，再看看地上跪着的牛羊猪都是一脸祥和的模样。屠夫到底也是见惯了生死的人，自我安慰道：“嗯，这是成全它们，来生托个好人家……”
对着三牲又是一拜，上去‘噌噌噌’三刀结果了寿命。手法干净利落几乎是瞬间致死，三牲连叫唤都没有就走了。真正的杀牲手法之后，牲口连神经性的抽抽都不该有，都是从背上入刀切断神经和心脏同时完成。等再过上二三十年，除了偏远山区里估计都找不到这样好手艺的屠夫了。
申宝双手合十，施展念力颂起佛门版《往生咒》：“南无阿弥多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆悉耽婆毗……”
作为指望着白事行业发家致富的申宝，无论是道教版的《救苦往生神咒》，还是佛门版《往生咒》都得会念才行。现在任何行业竞争都大啊，多学几门手艺傍身才稳当。谁让佛门版《往生咒》是梵音呢？正所谓外来的和尚好念经，听不懂的才是牛掰的，新明国老百姓就吃这一套！（当然了，懂行的都知道，佛教在天竺是个什么情况）
耗费了一些花媚娘传来的念力，给三牲完完整整的超度了一番，顺带着把它们之前的业障给一起消掉了。别看说起来挺简单，换成量化的数据就明白了。这会消耗的念力换成修行时间的话，一个普通的悟法境和尚得苦修数年才能得到。香火念力是什么档次？连神仙佛陀都需要的玩意，和灵力根本不再一个层面上。
让屠夫把三牲头颅里的血液放干净，再摆放到祭台之上。英灵确实是比魂魄高档得多，可再怎么说也是魂魄，血液阳气重能免则免——这就是为什么老人常说，遇到邪门的事情实在没辙了，咬破舌尖喷口血出去能救命。童子尿倒是更好使，可那玩意谁没事带一泡在身上？
请离闲杂人等之后，分别将贡品按照礼仪准备就绪，申宝就开始了祭拜。
祭台最上层是牛羊猪三牲首；
第二阶是五个大碗，分别搁上黍、粟、麻、菽、麦，五谷齐备；
第三阶则是挑选出来的水蜜桃、梨子、杏子、大枣、西瓜、柿子、苹果、香蕉、枇杷九种代表性比较强的水果。
这玩意也不是真的越多越好，像那些申宝几人压根就没见过的外国水果，谁知道那些玩意拿来祭祀有没有什么副作用？这种事还是要抱着谨慎为主的原则，宁可不用也别乱用！
申宝给两边的香炉各自插上三支香，神三鬼四因为他们是英灵，三支香也勉强说得过去。
朝着李石明示意，该他上了。
李石明立马照着事先教过的流程，跪在祭台下方，朝着坑里的粉末重重三叩首，用力之大甚至磕破了头皮渗出鲜血。声泪俱下的道歉：“无知后辈李石明，给诸位英灵先辈告罪了！不知道诸位英灵长眠于此，叨扰到实在是罪该万死！晚辈定当竭尽全力给先辈换来正名文书、栖身之地，还望诸位先辈允许晚辈尽点绵薄之力……”
这其实是照顾对方的面子：不是英灵矫情非要什么正名文书、栖身之地，是李石明自愿给弄的。既然如此恳求了，就勉为其难的接受吧——这就是自古传下来的套路，说白了还是为了留点脸面嘛。
四周隐晦的天空之上，阴云忽然破开了一个窟窿，一缕阳光透过窟窿照在祭台周围。两边香炉上的三支香快速的燃烧起来，祭台上的三牲、五谷、九果也开始变得干瘪，就像是搁久了失去水分一般。
申宝当然知道英灵们这是在拿捏呢，对着李石明朗声说道：“先辈们都是保家卫国的忠勇义士，本来像你这种冒犯之罪死不足惜。看在你多年行善积德的份上，姑且饶你一回。正名文书、栖身之地既然是你的一番心意，先辈们也就勉强答应，说过的话可要记住了？须知道鬼神难欺的道理？”
“记住了，晚辈一定办到，否则甘受天诛地灭之刑！”